The James Catalogue of Western Manuscripts

Nos. 8-11, 14 are very likely copied from MS. Barocc. 133.f.1 1. Σχόλιο τὸ καὶ προοίμιον περὶ του̑ ὀνόματος του̑ ὁσίου... Διαδόχου ὁμοίως κ. περὶ τῆς του̑ Μάρκου προσηγορίας.
Ἀμφιβάλλεται περὰ τοῖς πολλοῖς.
f.1 2. Ἀρχὴ σὺν θεῷ τω̑ν κεφαλαίων του̑ Διαδόχου
Περὶ πίστεως ἐλπίδος καὶ ἀγάπης.
Πάσης πνευματικῆς θεωρίας.
f.126 3. Part of a list of the κεφάλαια of Diadochus
Ex MS. Cod. Coll. Sionensis apud Londinenses.
This MS. does not seem to be in existence at Sion College.
f.127 4. Ἐρωτήσεις κ. ἀποκρίσεις τ. ἁγ. Διαδόχου.
Τί ἦν ἐν τῷ κόσμῳ.
f.128 5. Ὅρασις του̑ αὐτου̑ ἁγ. Διαδόχου (dated Oxon. 23 Aug. 1638)
Τί δὴ τοσου̑τον.
f.132b 6. Μάρχου μανοχου̑ περὶ νηστείας.
Προσήκει τοὺς ἀσκου̑ντας.
Ex MS. Cod. Coll. Sion.
Dated - Londini in aedibus meis iuxta palatium D. Jacobi 14 Apr. 1641.
f.135 7. Του̑ μακαρίου ωάννου του̑ Καρπαθίου κεφάλαια περὶ ἀγεννήτου κ. γεννητω̑ν κ. ἀγαθου̑ κ. καλου̑ φυσιολογία ἀσκητική
Καλὰ ἐξ άγαθου̑ τὰ πάντα γεγόνασι.
f.146 8. Eiusdem κεφάλαια ἠθικὰ ο̅ θ̅
Two iambic lines: Πηγὴν νάουσαν κ.τ.λ..
Ἔξεστι παντὶ πιστεύοντι ὀρθω̑ς.
f.150 9. Του̑ αὐτου̑ περὶ εὐχῆς καφ. λ̅ α̅
ψθχὴν ἔρωτι κ.τ.λ.
Του̑ ἀγαθου̑ τε καὶ νοερου̑.
f.151b 10. Του̑ αὐτου̑ κεφ. γνωστικὰ λ̅β̅
Φωτίζεται νου̑ς κ.τ.λ.
Ἀ ναγκαῖον εἰδέναι τὸν γνωστικὸν.
11. Του̑ αὐτου̑ περὶ πράξεως κ. θεωρίας πνευματικῆς κεφ. ρ̅η̅.
Λειμὼν ἐνθάδε κ.τ.λ.
Ἀπαρχὰς ἄλωνος καὶ ληνου̑.
f.160 12. Ex MS. Cod. Coll. Sionis capita quaedam Joh. Carpathii monachi
Ἀποδέχου μᾶλλον τὸν σκώπτοντα σε.
(5 paragraphs.)
ff.160b, 161 blank.
f.162 13. Του̑ ὁσίου πατρὸς ἡμω̑ν άββᾶ Μάρκου μοναχου̑ εἰς τὸν Μελχισεδὲκ λόγος ζ'
Ὁ κὐριος τὸν μὲν κόσμον.
Dated. Sherbornae in Juniano nostro prid. Cal. Aug. 1634.
f.170 14. Του̑ ἀββᾶ Μάρκου ἀντίζυγα κακω̑ν ταῖς ἀρεταῖς.
Ἀκροώμενος λόγον ἐρώτα
Oxonii Dec. 10, 1632.
f.174 15. Του̑ ὁσ. πατ. ἡμ. Ἐφραὶμ παραίνεσις ἀσκητικὴ κατὰ ἀλφάβητον Ἀρχὴ ἀποταγῆς.
f.177 Του̑ αὐτου̑ ἔτερον άλφάβητον.
Ἀκοὐσατε ταυ̑τα υἱοί φωτὸς.
Jan. 17, 1639 stylo Anglico.
f.178 16. Eiusdem λόγος εἰς τὸν τίμιον κ. ζωοποιὸν σταυρόν.
Ἀγαλλιάσεως κ. εὐφροσύνης.
ff.180-182 blank.
f.183 17. Maximi Confessoris περὶ Θεολογίας κ. τῆς ἐνσάρκου οἰκονομίας τ. υἱου̑ τ. θεου̑ κεφ. σ̅
Εἱ̑ς θεὸς ἄναρχος.
f.201b 18. Eiusdem ἕτερα κεφ. ι̅ε̅ θεολογικά
Ἓν ἐστὶ τὸ ὑπεράναρχον.
Oxon. 19 Aug. 1650.
(Nos. 17, 18 are probably copied from MS. Barocc. 128.)
f.204 19. Του̑ ὁσ. πατ. ἡμ. Συμεὼν του̑ νέου θεολόγου περὶ προσευχῆς κ. ἀναγνώσεως λόγος
ʼn διδασκόμενος ἐὰν μὴ κατάσχῃ
(Perhaps from MS. Barocc. 213.)
f.208 20. Eiusdem κεφ. πρακτικὰ κ. θεολογικά
θεὸς τοῖς μὲν σωματικω̑ς.
(Nos. 20-22 are probably from MS. Barocc. 69.)
f.213 21. Eiusdem κεφ. ἕτερα θεολογικά τε κ. γωστικά
Οὔτε τῷ θεολογου̑ντι..
f.214b 22. Eiusdem κεφ. ἕτερα θεολογικὰ κ. πρακτικά
Άπαρχὴ Χριστὸς.
f.220 23. Λόγος περὶ ἀσκήσεως
Έντευ̑θέν μοι τί ἔστιν ἄσκησις εἰπεῖν.
Oxon. 23 Aug. 1650.
f.226 24. Ήσυχίου πρεσβυτέρου πρὸς ... Θεοφύλακτον μοναχὸν τῆς ὑπεραγ. θεοτόκου τῆς βάτου περὶ νήψεως ψυχῆς κεφαλαιώδεις ὑποθῆκαι
Εἱ̑ς οὖν ὁ πρόπος.
(Perhaps from Laud. Gr. 21.)
f.227 25. Του̑ ἁγ. Θεοδώρου του̑ Ἐδέσσης ἐπισκόπου
Πᾶς ὁ ἐναντιούμενος.
f.227b Ἐκ του̑ ἁγ. Μάρκου
Παράμενε τῇ διανοίᾳ.
f.228 26. Σοφω̑ν ἀνδρω̑ν καλλίσται φράσεις ἢ βίβλος θεωριω̑ν ἄμα τε καὶ τω̑ν πρακτικω̑ν.
Πρᾶξιν προτιμήσειας ἢ θεωρίαν.
In iambic verse written as prose, in 59 sections ending
μήπως δεηθῇς ἐσχάτων καθαρσίων.