The James Catalogue of Western Manuscripts

The first nine leaves are occupied with a Kalendar to find Easter: the first two are much torn. The Kalendar runs from Ϛϡιγ (6913) to ,ζ (7000).f.1 1. Anastasius Sinaita in Sextum Psalmum
Πρέπουσαν τῆς τω̑ν (ν)ηστειω̑ν ἀρχῆς.
f.28 2. Joannis Chrysostomi λόγος περὶ ὑπομονῆς καὶ περὶ συντελίας του̑ αἰω̑νος.
Λαμπρὸς ὁ βίος τω̑ν ἁγίων.
f.49 3. Eiusdem λόγος εἰς τοὺς κοιμηθέντας
Φέρε σήμερον μάλιστα .
f.69b 4. Eiusdem λόγος περὶ ἐλεημοσύνης.
Ἀγαπητοὶ γλυκὺς ὁ παρὼν βίος.
f.77b 5. Eiusdem περὶ φιλοχρηματίας
Ἀγαπητοὶ ἀκολουθήσωμεν ἀγαθω̑ δεσπότη.
f.90 6. Eiusdem περὶ ἁμαρτίας κ. περὶ τῆς μελλούσης... κολάσεως.
Ἀγαπητοὶ τὸ προσηνὲς καὶ λεῖον.
f.101 7. Eiusdem περὶ ἀγάπης τελείας.
Πᾶσα πρᾶξις ἀγαθὴ.
f.129 8. Eiusdem εἰς τὸν μάταιον βίον του̑ κόσμου.
Ὅσοι τὰ του̑ βίου μάταια.
(f.140 9. The beginning of no. 5 repeated)
f.142 10. Eiusdem Κατήχησις πρὸς τοὺς μέλλοντας φωτίζεσθαι.
Τω̑ν πρώην εἰρημένων.
f.166b 11. Eiusdem εἰς τὸ ῥητὸν του̑ ἀποστόλου (I Thess. iv.15
Οἱ προφῆται μὲν.
f.194b 12. Eiusdem εἰς τὴν ἀρχὴν τῆς ἁγ. τεσσαρακοστῆς.
Πρόκειται ἡμῖν ἀγαπητοῖ.
Ends imperfectly with f.239
Here the hand changes: the second is of about the same date as the first.
f.240 13. Epiphanii λόγος εἰς τὴν θεόσωμον ταφὴν του̑ κυρίου.
Τί του̑το σήμερον.
f.252b 14. Sophonii Hierosol. βίος καὶ πολιτεία τῆς ἁγ. Μαρίας τῆς αἰγυπτίας.
Μυστήριον βασιλέως κρύπτειν καλὸν.
f.294 15. Gregorii Nazianzeni λόγος εἰς τὸ ἄγιον πάσχα.
Ἀναστάσεως ἡμέρα.
f.298 16. Eiusdem εἰς τὴν ἁγ. του̑ Χριστου̑ γέννησιν.
Χριστὸς γεννᾶτε.
f.315 17. Eiusdem εἰς τὰ ἄγια φω̑τα.
Πάλιν Ἰησου̑ς ὁ ἐμὸς .
f.336 18. Ioh. Chrysostomi εἰς τὸ βάπτισμα
Ἄνδρες φιλόχριστοι καὶ φιλάδελφοι .
f.347 19. Eiusdem εἰς τὸν εὐαγγελισμὸν.
Πάλιν χαρᾶς εὐαγγελεία.
Ending f.355a.
Followed by one paper leaf containing part of the ἀκολουθία του̑ ἀγίου βαπτίσματος.
And two vellum leaves (xiii?) with fragments of Hymns.